7 липня вдень відбувся семінар, присвячений обговоренню моделі «O Cafe – Розмови про час» або «Діалог з часом». Ця концепція, розроблена В’єтнамським дослідницьким центром розвитку культурної індустрії (S-DCI), передбачає пілотне впровадження в Ханойському музеї. Учасники заходу одноголосно погодилися, що створення кафе на території музею не має бути лише функціональною зоною для відпочинку відвідувачів. Навпаки, цей простір повинен виступати у ролі комунікативного середовища, м’якої інфраструктури та платформи для зустрічі різних культурних індустрій.
Доц. Буй Хоай Сон — штатний представник Національних зборів у Комітеті з питань культури та суспільства — наголосив, що ця модель виконує роль сервісу та простору для:
– комунікації;
– збереження пам’яті, історії та культурної спадщини;
– обміну знаннями між поколіннями;
– надання голосу культурній спадщині в сучасному контексті.
При правильному проектуванні кафе може стати місцем, де музейний експонат виходить за межі традиційної вітрини і перетворюється на історію, яка стає досвідом, творить креативні продукти, формує бренд і, відповідно, служить рушієм розвитку культурних індустрій.
Щодо застосування моделі Ocafe – Time Talk Ho Guom, доцент Буй Хоай Сон зауважив, що при правильній реалізації вона не лише створить новий культурний простір у Ханойському музеї, а й стане сигналом того, як необхідно управляти культурними індустріями в сучасну епоху.
Ханой є багатокультурним осередком, де переплітаються:
– культура Тханг Лонг (Ханой);
– сільська та вулична культура;
– реміснича діяльність;
– традиції кухні, архітектури та фестивалів.
Тематична виставка, присвячена ремісничим селам Ханоя, включає не лише демонстрацію керамічних, шовкових, лакованих виробів, ювелірних та паперових артефактів, а й може стати основою для організації спільних заходів:
1. Семінари за участю ремісників.
2. Майстер-класи для студентів.
3. Демонстрації ремісничих технік.
4. Співпраця молодих дизайнерів із ремісничими селами.
5. Розробка лінійок сувенірної продукції для музеїв.
6. Створення короткометражних відео для діджитал-платформ.
7. Організація туристичних маршрутів від Ханойського музею до Бат Транга, Ван Фука, Ха Тай, Дінь Конга.
8. Проведення креативних ринків на вихідних.
9. Запрошення митців для виконання музики, натхненної ремісничими селами.
10. Публікація невеликих тематичних видань.
11. Проведення конкурсів на дизайн культурних подарунків Ханоя.
Доц. Буй Хоай Сон підкреслив, що тема культурної спадщини може стати каталізатором розвитку таких напрямків, як:
– культурний туризм;
– креативний дизайн;
– ремесла;
– виконавське мистецтво;
– видавнича справа;
– медіа та реклама;
– освіта;
– цифрові технології;
– економіка вражень.
Для того, щоб музеї перетворилися на ключові центри розвитку культурної індустрії, слід реалізувати комплексний підхід, зокрема:
– створення банку культурних історій;
– налагодження співпраці з творчими колективами;
– впровадження прозорих механізмів державно-приватного партнерства;
– використання цифрових технологій;
– ефективне оцінювання результативності проектів.
Особливу увагу варто приділити локальній ідентичності, адже кожен музей має відображати унікальну культурну історію свого регіону. Наприклад:
– Ніньбінь може зосередитися на спадщині стародавньої столиці, ландшафті Транг Ан, буддійській культурі, історії Хоа Лу, екотуризмі та кінематографі.
– У Куангніні модель могла б бути пов’язана із спадщиною затоки Ха Лонг, морською культурою, життям шахтарів, міжнародним туризмом, виконавським мистецтвом та нічною економікою.
– В Бакніні розвиток варто сфокусувати на народному співі Куан Хо, традиційних ремеслах, фестивалях, народному мистецтві, дизайні та культурному туризмі.
– Фу Тхо може концентруватися на традиції поклоніння королям Хунг, співі Соан, культі предків, історичній освіті та виробництві національних сувенірів.
– Хайфон акцентує увагу на портовій культурі, музиці, містобудуванні, островному та прибережному туризмі, кулінарії і створенні креативних просторів для молоді.
– Лаокай спеціалізується на культурі етнічних меншин, традиційних костюмах, ринках, громадському туризмі, ремеслах і народному виконавському мистецтві.
Візуальна взаємодія з цифровими платформами значною мірою покращує досвід молоді, роблячи процес пізнання спадщини більш насиченим і захопливим.
Віце-голова Ханойської туристичної асоціації Нгуєн Тьєн Дат наголосила, що модель «O Cafe – Розмови про час» може успішно використовуватися для:
– розробки музейних сувенірів;
– організації освітніх заходів для студентів;
– проведення тематичних екскурсій, пов’язаних із музеями.
Крім того, вона привертає інтерес туристичних компаній, оскільки пропонує додаткові туристичні продукти й привабливі локації. Залучення більшої кількості відвідувачів до музеїв є стратегічно важливим для стимулювання участі туристичного бізнесу.
Голова акціонерного товариства «Thien Thanh Melody Production» До Туан Ань вказав, що об’єднання креативної екосистеми і подальший розвиток культурної індустрії потребують гнучких та прозорих фінансових механізмів, серед яких:
– фонд креативної підтримки;
– державно-приватне партнерство;
– механізми реінвестування;
– привабливі політики підтримки оренди приміщень.
Відповідність прозорості, контролю та оцінки ефективності при цьому має бути обов’язковою, щоб забезпечити задоволення суспільних інтересів.
Створення креативних просторів і розвиток культурної індустрії передбачає відкриття нових можливостей для бізнесу, з одночасним захистом спадщини від шкідливої комерціалізації. Директор В’єтнамського центру досліджень та розвитку культурних індустрій доктор Нгуєн Тху Хань акцентував, що роль держави полягає у формуванні інституцій, плануванні просторів і забезпеченні принципів збереження культурної спадщини.
Важливі функції та ролі у цьому процесі розподіляються таким чином:
– бізнес — інвестує, управляє та розвиває індустрію послуг;
– музеї — надають контент і дані про спадщину, співпрацюють у розробці продуктів;
– креативна спільнота (митці, дизайнери, університети, креативні підприємства) — створює нові продукти й формує унікальний досвід;
– суспільство — є одночасно споживачем і співтворцем через інтерактивну взаємодію з простором.
Джерело: https://daibieunhandan.vn/xay-dung-khong-gian-van-hoa-ket-noi-he-sinh-thai-sang-tao-10422896.html
